به هر حال طرفداران اين شيوه ضمن تأكيد بر آن ، دلايلى آورده‌اند كه در ذيل به آن اشاره مىشود . ادلهء تفسير قرآن به قرآن پيروان اين شيوه دلايل فراوانى براى اثبات آن آورده‌اند ، از جمله به آيات و رواياتى تمسك كرده‌اند كه در اين جا ، به آنها پرداخته مىشود : الف . آيات آياتى از قرآن دلالت بر صحت اين شيوه مىكنند كه مىتوان آنها را به چند دسته تقسيم كرد : 1 . آيات بيان و تبيان - إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَ قُرْآنَهُ . . . ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ « 1 » - وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ « 2 » براساس اين دو آيه ، خداوند ، تضمين نموده كه قرآن را بيان ( در مقابل قرائت ) كند و هنگامى كه قرآن كريم خود تبيان و روشن كنندهء هر چيزى باشد ، بىشك تفسير كنندهء خود نيز مىباشد . 2 . آيات هدى و بينات - . . . هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَ الْفُرْقانِ « 3 » - وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا « 4 » قرآن كه خود دلايل روشن ، و فارق بين حق و باطل است ، چگونه ممكن است نيازمند امور ديگرى باشد . از سوى ديگر چه جهادى بزرگ‌تر از اين كه انسان در مسير فهم قرآن گام بردارد .

--> ( 1 ) قيامت / 17 و 19 . ( 2 ) نحل / 89 . ( 3 ) بقره / 185 . ( 4 ) عنكبوت / 69 .